▶16:10
İktisadi Mülahazalar -17- | İslam’ın Özel Mülkiyete Bakışı| M. Fethullah Gülen | (1979/07/06)
HerkulNagme6 Temmuz 1979 – Bornova / İZMİR İSLÂM’IN ÖZEL MÜLKİYETE BAKIŞI VAAZ 1. Kalp ve ruhun inhiraftan kurtarılması, iktisadî yapıya denge getirerek sağlıklı bir içtimai hayatın oluşmasına zemin hazırlar. 03:44 2. Para ve maddî imkânlar iktisadî refahı temin edemez; İslâm, sermayenin emeğe dayanak olduğu bir üretim anlayışı telkin etmek suretiyle iktisadî refaha giden yolu göstermiştir. 09:51 3. Fakirin ezilmesine ve hiç çalışmadan kazanan asalak bir sınıfın gelişmesine sebep olan kapitalizm toplumda kin ve intikam duygularını körüklemektedir. 19:20 4. İnsanı bir makineden ibaret gören ve ferdi hürriDevamını okuDaha az göster
6 Temmuz 1979 – Bornova / İZMİR
İSLÂM’IN ÖZEL MÜLKİYETE BAKIŞI
VAAZ
1. Kalp ve ruhun inhiraftan kurtarılması, iktisadî yapıya denge getirerek sağlıklı bir içtimai hayatın oluşmasına zemin hazırlar. 03:44
2. Para ve maddî imkânlar iktisadî refahı temin edemez; İslâm, sermayenin emeğe dayanak olduğu bir üretim anlayışı telkin etmek suretiyle iktisadî refaha giden yolu göstermiştir. 09:51
3. Fakirin ezilmesine ve hiç çalışmadan kazanan asalak bir sınıfın gelişmesine sebep olan kapitalizm toplumda kin ve intikam duygularını körüklemektedir. 19:20
4. İnsanı bir makineden ibaret gören ve ferdi hürriyeti nefyeden komünizm, insan tabiatını inkâr edercesine özel mülkiyeti reddetmiştir. 25:00
5. İslâm’a göre mülk Allah’ındır, insana tasarruf etmesi için vedia olarak verilmiştir. Salih kimseler bu vedianın mirasçılarıdır. 28:39
6. İslâm’da İktisadî Kalkınmanın Esasları: 35:43
6a. Aktif mal siyaseti: İslâm dini aktif bir mal siyaseti getirmiş ve her türlü stokçuluğu yasaklamıştır. Bu yüzden sahipleri tarafından kullanılmayan toprakların sahiplerinden alınarak onu daha iyi kullanacak kimselere verilmesi uygun görülmüştür. 36:41
6b. Dengeli kalkınma: Dinimiz, iktisadî hayattaki sektörlerin hepsine hak ettiği önemi vermek suretiyle dengeli bir kalkınmayı teşvik etmektedir. 40:08
6c. Zekât... 46:36
6d. Meşru dairede kazanç: İslâm, meşru kazancı teşvik etmiş ve kişinin kazancında başkalarının da haklarının bulunduğu şuurunu insanlığa getirmiştir. Zübeyr İbn Avvâm’ın (r.a.), bahçe suyundan artan kısmını alt taraftaki çiftçiye göndermemesi üzerine Efendimiz (s.a.s.), Hz. Zübeyr’in bu uygulamasını yasaklamıştır. 47:14
6e. Fıtri ve adil bir dağıtım sistemi: Dinimiz fıtri ve adil bir dağıtım sistemi getirmiştir; mü’min ahiret yurdunu kazanmak için çalışır ve kazandıklarını miras, vasiyet, vakıf, zekât vb. yollarla dağıtır. 53:25
HUTBE
1. Efendimiz (s.a.s.) dünya ve ahiret dengesini sağlamak için gönderilmiştir. Yakalandığı bir hastalıktan iyileşme müjdesi karşılığında bütün servetini Allah (c.c.) yolunda infak etmek isteyen Sa’d İbn Ebî Vakkas’ın (r.a.) bu arzusunu Efendimiz dünya ve ahiret dengesini bozduğu için üçte birle sınırlandırmıştır. 1:03:29
2. Tebük Seferi’ne iştirak etmeyen Ka’b İbn Malik (r.a.), semadan affına ferman gelmesi üzerine servetinin hepsini vakfetmek ister, fakat Efendimiz, Ka’b İbn Malik’in (r.a.) bu arzusunu aynı şekilde üçte birle sınırlandırır. 1:10:23
İSLÂM’IN ÖZEL MÜLKİYETE BAKIŞI
VAAZ
1. Kalp ve ruhun inhiraftan kurtarılması, iktisadî yapıya denge getirerek sağlıklı bir içtimai hayatın oluşmasına zemin hazırlar. 03:44
2. Para ve maddî imkânlar iktisadî refahı temin edemez; İslâm, sermayenin emeğe dayanak olduğu bir üretim anlayışı telkin etmek suretiyle iktisadî refaha giden yolu göstermiştir. 09:51
3. Fakirin ezilmesine ve hiç çalışmadan kazanan asalak bir sınıfın gelişmesine sebep olan kapitalizm toplumda kin ve intikam duygularını körüklemektedir. 19:20
4. İnsanı bir makineden ibaret gören ve ferdi hürriyeti nefyeden komünizm, insan tabiatını inkâr edercesine özel mülkiyeti reddetmiştir. 25:00
5. İslâm’a göre mülk Allah’ındır, insana tasarruf etmesi için vedia olarak verilmiştir. Salih kimseler bu vedianın mirasçılarıdır. 28:39
6. İslâm’da İktisadî Kalkınmanın Esasları: 35:43
6a. Aktif mal siyaseti: İslâm dini aktif bir mal siyaseti getirmiş ve her türlü stokçuluğu yasaklamıştır. Bu yüzden sahipleri tarafından kullanılmayan toprakların sahiplerinden alınarak onu daha iyi kullanacak kimselere verilmesi uygun görülmüştür. 36:41
6b. Dengeli kalkınma: Dinimiz, iktisadî hayattaki sektörlerin hepsine hak ettiği önemi vermek suretiyle dengeli bir kalkınmayı teşvik etmektedir. 40:08
6c. Zekât... 46:36
6d. Meşru dairede kazanç: İslâm, meşru kazancı teşvik etmiş ve kişinin kazancında başkalarının da haklarının bulunduğu şuurunu insanlığa getirmiştir. Zübeyr İbn Avvâm’ın (r.a.), bahçe suyundan artan kısmını alt taraftaki çiftçiye göndermemesi üzerine Efendimiz (s.a.s.), Hz. Zübeyr’in bu uygulamasını yasaklamıştır. 47:14
6e. Fıtri ve adil bir dağıtım sistemi: Dinimiz fıtri ve adil bir dağıtım sistemi getirmiştir; mü’min ahiret yurdunu kazanmak için çalışır ve kazandıklarını miras, vasiyet, vakıf, zekât vb. yollarla dağıtır. 53:25
HUTBE
1. Efendimiz (s.a.s.) dünya ve ahiret dengesini sağlamak için gönderilmiştir. Yakalandığı bir hastalıktan iyileşme müjdesi karşılığında bütün servetini Allah (c.c.) yolunda infak etmek isteyen Sa’d İbn Ebî Vakkas’ın (r.a.) bu arzusunu Efendimiz dünya ve ahiret dengesini bozduğu için üçte birle sınırlandırmıştır. 1:03:29
2. Tebük Seferi’ne iştirak etmeyen Ka’b İbn Malik (r.a.), semadan affına ferman gelmesi üzerine servetinin hepsini vakfetmek ister, fakat Efendimiz, Ka’b İbn Malik’in (r.a.) bu arzusunu aynı şekilde üçte birle sınırlandırır. 1:10:23
