İktisadi Mülahazalar -2- | İtidal Dini: İslam | M. Fethullah Gülen Hocaefendi | (1979/03/02)

2 Mart 1979 – Bornova / İZMİR

İTİDAL DİNİ: İSLÂM

VAAZ
1. İslâm’ın her meseleyi bir bütün halinde ele aldığı, İslâm’da iktisadî ve içtimai hayat ile kulluğun içiçe olduğu, İslâm’ı sadece bir yönüyle değerlendirmenin onu yanlış anlamak olacağı... 03:19
2. Kendine has keyfiyetiyle zuhur eden içtimai yapımızın, vahyin gölgesinde şekillendiği ve hiçbir zaman ezilen bir sınıfın veya imtiyazlı bir sınıfın oluşmasına imkân vermediği... 10:57
3. “Allah’tan ancak âlim olanlar içleri titreyerek korkar.” (Fâtır sûresi, 35/28), “İlim öğrenmek, her Müslümana farzdır.” (hadis) vb. âyet ve hadislerin, ilmi yücelttiği ve ilim düşmanlığının oluşmasını engellediği.. Bir sefer dönüşünde Zenbilli Ali Efendi’nin atının ayağından sıçrayan çamurun, Yavuz Sultan Selim’in kaftanını kirletmesi üzerine bu haşmetli Padişah’ın, hocasına saygısından dolayı çamurlu kaftan ile gömülmeyi vasiyet etmesi... 16:31
4. Kur’ân-ı Kerim’in, hayatın hiçbir yönünü ihmal etmediği, atom âleminden nebülözlere kadar her şeyin Kur’ân’da yerini aldığı... 22:41
5. Kur’ân’ın, insan ve tabiata iki kardeş gibi baktığı, onları birbirinden ayırmadığı, bundan dolayı İslâm dünyasında ilme ve tabiata karşı düşmanlığın olmadığı... 31:39
6. Ortaçağ Hıristiyanlığında ilim ve fakir düşmanlığının sebepleri: Bilim ve dinin iki farklı disiplin kabul edilmesi ve dinin, sema ile bağının koparılarak beşerileştirilmesi... 42:26
7. Daha önceki dinlere bakılarak İslâm hakkında hüküm vermenin yanlış olacağı, ilimin, nihai hedeflerine ancak Kur’ân’ın himayesi altında ulaşacağı... 48:09
8. İslâm, orta yolu temsil etmiştir. O, beşeriyeti inkâr etmez ve akla karşı koymaz... 49:12
9. Sırat-ı müstakimin temsilcisi Peygamberimiz (s.a.s.) için Batılı bilginlerin söylemiş olduğu takdirkâr sözler ve Efendimiz’in problem çözmedeki fetanetine örnekler: 52:12
9a. Peygamberimiz’in, Hacerü’l-Esved’in yerine yerleştirilmesinde ortaya çıkan müşkülü halletmesi. 52:46
9b. Kendisine nasihat etmek için gelen Husayn’ın, Efendimiz’in huzurlarından iman ederek ayrılması. 53:30
9c. Zinaya ruhsat istemek için gelen gencin Efendimiz’in yanından iffet abidesi olarak kalkması... 54:13
10. Akıl, Efendimizle (s.a.s.) orta yolu bulmuş ve kayıt altına alınmıştır... 56:02
11. İslâm, ilmi, hakikatleri öğrenme mevzuunda bir vasıta olarak kullanmış ve ilmi kutsama anlayışı ile ilim düşmanlığı arasında orta yolu çizmiştir... 57:57
12. Efendimiz’in (s.a.s.) hem peygamberlik gelmeden önce hem de peygamberlik geldikten sonra iffetli bir hayat sürmesi, ilk evliliğini kendinden 15 yaş büyük Hz. Hatice (r.anhâ) ile yapması ve 53 yaşına kadar başka bir evlilik yapmaması... 58:57

HUTBE
1. Semavi bir rehber ve kaynak olan Kur’ân-ı Kerim’in, kendisine uyanlara doğru yolu gösterdiği ve onların ifrat ve tefrite düşmelerine engel olduğu... 1:09:09
2. Efendimiz’in cesaret, öfke ve tevazuda getirdiği denge.. bu konularda hayatından örnekler: 1:14:19
2a. Uhud Savaşı’ndan sonra yaralılarla birlikte düşmanı takibe koyulması... 1:15:17
2b. Huneyn Savaşı’nda Müslümanlar arasında çözülme baş gösterince tek başına atını düşmanın üzerine sürmesi... 1:16:15
2c. Arkadan cübbesini çekiştirip boynunun kızarmasına sebebiyet veren birine gülerek “Bunun hakkını verin!” buyurması... 1:18:41
2d. Allah Resûlü’nün taksimine adaletsizlik isnat eden başka birine, “Ben de adil olmazsam başka kim adil olabilir ki?” deyip kızmayarak sadece üzüntüsünü ifade etmesi... 1:19:35
3. Hz. Ömer’in (r.a.), söktüğü bir oluğun Peygamberimiz tarafından yerleştirildiğini öğrenince büyük bir üzüntü yaşaması ve başının üzerine basılarak oluğun yerine yerleştirilmesini emretmesi... 1:20:14
4. Hayatında hiç yenilgi yüzü görmeyen Halid bin Velid’in (r.a.) aralarındaki geçimsizlikten dolayı Ammar bin Yasir’den (r.a.) özür dilemesi... 1:23:10