▶0:55This interface is currently displayed in English. Full translation is in preparation.
🛡 家庭友好观看 · Safety filtering is active. Only sexual content and violence are filtered.
Provokasyonlar Karşısında Mümince Duruş | Kırık Testi | M. Fethullah Gülen Hocaefendi
HerkulNagmeProvokasyonlar Karşısında Mümince Duruş Günümüzde İslam, bir taraftan ‘şiddet dini’ suçlamalarına maruz kalırken, diğer taraftan çeşitli provokasyonlarla Müslümanlar âdeta bu suçlamaları doğrulayacak tepkiler vermeye zorlanmaktadır. Özellikle kitle iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla birlikte, kutsalları hedef alan hakaret, saldırı ve tahrikler kısa sürede geniş kitlelere ulaştırılmakta; böylece Müslümanların hissî tepkiler vermeleri hedeflenmektedir. Ne yazık ki zaman zaman bazı Müslüman gruplar da bu kışkırtmalar karşısında reaksiyoner davranarak İslam aleyhine oluşturulmak istenen algılarRead moreShow less
Provokasyonlar Karşısında Mümince Duruş
Günümüzde İslam, bir taraftan ‘şiddet dini’ suçlamalarına maruz kalırken, diğer taraftan çeşitli provokasyonlarla Müslümanlar âdeta bu suçlamaları doğrulayacak tepkiler vermeye zorlanmaktadır. Özellikle kitle iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla birlikte, kutsalları hedef alan hakaret, saldırı ve tahrikler kısa sürede geniş kitlelere ulaştırılmakta; böylece Müslümanların hissî tepkiler vermeleri hedeflenmektedir. Ne yazık ki zaman zaman bazı Müslüman gruplar da bu kışkırtmalar karşısında reaksiyoner davranarak İslam aleyhine oluşturulmak istenen algılara âlet olabilmektedirler. Bu sebeple böylesi durumlarda Müslümanların nasıl bir tavır ortaya koymaları gerektiği üzerinde önemle durulmalıdır.
Öncelikle şu tarihî gerçeğin göz ardı edilmemesi gerekir: Daha önceki hak dinlerde olduğu gibi İslam da ortaya çıktığı ilk günden itibaren çeşitli saldırı ve engelleme girişimleriyle karşı karşıya kalmıştır. İlk asırdan bu yana Müslümanlara yönelik saldırı ve imha planları hiç eksik olmamıştır. Müslümanlığın güçlenmesi, geniş kitlelere ulaşması ve insanlığa yeni bir hayat ufku sunması, farklı inanç, kültür ve medeniyet çevrelerinde ciddi rahatsızlığa sebep olmuş ve bu yüzden İslam, tarihî süreç içinde pek çok kez baskı altında tutulmak ve etkisiz hâle getirilmek istenmiştir.
Bu mücadelelerin önemli bir kısmı, dönemin Batı dünyasını temsil eden güçlerle olmuştur. Daha Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) hayattayken Mûte Savaşı ve Tebük Seferi gibi hâdiseler yaşanmış; ardından Yermük Savaşı ve sonraki dönemlerde ise Haçlı Seferleri gerçekleşmiştir Bütün bunlar, Müslümanların tarih boyunca farklı güçlerle yaşadığı mücadelelerin önemli örnekleri arasında yer almıştır. Yeni Ahit’te harp ve sulhla ilgili hükümlerin yer almaması sebebiyle savaşta alınacak kararlar bütünüyle idareci ve komutanların inisiyatifine bırakılmış; bunun neticesinde tarihin farklı dönemlerinde büyük vahşet ve zulümler yaşanmıştır.
Bununla birlikte İslam’a yönelik olumsuz tavırların varlığını kabul etmek, bütün insanları aynı kategoride değerlendirmeyi gerektirmez. Nitekim Kur’ân-ı Kerim, mesela Ehl-i Kitap hakkında değerlendirmelerde bulunurken genellemeci bir yaklaşım sergilemez. Yanlış tavırları eleştirirken doğruluk ve fazilet sahibi olanları da takdir eder.[1] Dolayısıyla günümüzde Müslümanlara karşı önyargı ve düşmanlık besleyen çevrelerin varlığı hesaba katılmalı; ancak farklı din ve kültürlere mensup olup adalet, hakkaniyet ve karşılıklı saygı prensiplerini benimseyen insanların bulunduğu da unutulmamalıdır. Aksi hâlde ya gerekli tedbirleri alma konusunda ihmalkâr davranılır ya da dost olabilecek insanlar haksız yere düşman konumuna itilir.
Bazı çevrelerin dillendirdiği gibi İslam’ın bir savaş veya kılıç dini olduğu yönündeki iddialar, tarihî ve dinî gerçeklerle örtüşmez. Kur’ân ve Sünnetle sabittir ki İslam’da asıl olan sulh ve barıştır. Savaş ise istisnaî bir durum olup ona ancak zaruret hâlinde başvurulabilir. Kur’ân-ı Kerim, savaş ortamında bile karşı taraf barışa yöneldiğinde Müslümanların da barıştan yana tavır almasını emretmektedir.[2] İslam, savaşın ahlâkî ve hukukî sınırlar içinde yürütülmesini istemiş; meseleyi yöneticilerin keyfî tasarruflarına bırakmamıştır. Bu sebeple Müslümanlar en zor savaş şartlarında bile zulme, aşırılığa, taşkınlığa ve işkenceye başvuramazlar. Düşman kapıya gelip dayandığında insan, elbette dinini, ülkesini ve değerlerini korumak için hayatı istihkâr edercesine kahramanca mücadele edecektir. Fakat böyle kritik bir anda bile din tarafından belirlenen sınırların dışına çıkmayacak, kendi ahlâk ve karakterinden taviz vermeyecektir.
Not: Bu yazı, 23 Şubat 2006 tarihinde yapılan sohbetten hazırlanmıştır.
*Sosyal Medya Hesaplarımızı Takip Edebilirsiniz!*
*Herkul Web Sitemiz:* https://www.herkul.org
*Herkul IOS Uygulamamız:* https://apps.apple.com/us/app/herkul/id544650912
*Herkul Android Uygulamamız:* https://play.google.com/store/apps/details?id=org.herkul
*Herkul WhatsApp Channel:* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2VR0wAe5VmW7ElTn18
*YouTube Herkul:* https://www.youtube.com/HerkulNagme
*YouTube Herkul Radyo:* https://www.youtube.com/@HerkulMedia
*YouTube Podcast:* https://www.youtube.com/@HerkulNagme/podcasts
*SoundCloud:* https://on.soundcloud.com/ewWWMqHniSrrq67P6
*Spotify:* https://open.spotify.com/show/6sVE0Yk3BAcRVaBDVwnhIU
*X (Twitter):* https://x.com/Herkul_Nagme
*Instagram:* https://www.instagram.com/herkul.nagme
*Facebook:* https://www.facebook.com/HerkulNagme
*Bluesky:* https://bsky.app/profile/herkul.org
#fethullahgülen
#hocaefendi
#herkulnagme
Günümüzde İslam, bir taraftan ‘şiddet dini’ suçlamalarına maruz kalırken, diğer taraftan çeşitli provokasyonlarla Müslümanlar âdeta bu suçlamaları doğrulayacak tepkiler vermeye zorlanmaktadır. Özellikle kitle iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla birlikte, kutsalları hedef alan hakaret, saldırı ve tahrikler kısa sürede geniş kitlelere ulaştırılmakta; böylece Müslümanların hissî tepkiler vermeleri hedeflenmektedir. Ne yazık ki zaman zaman bazı Müslüman gruplar da bu kışkırtmalar karşısında reaksiyoner davranarak İslam aleyhine oluşturulmak istenen algılara âlet olabilmektedirler. Bu sebeple böylesi durumlarda Müslümanların nasıl bir tavır ortaya koymaları gerektiği üzerinde önemle durulmalıdır.
Öncelikle şu tarihî gerçeğin göz ardı edilmemesi gerekir: Daha önceki hak dinlerde olduğu gibi İslam da ortaya çıktığı ilk günden itibaren çeşitli saldırı ve engelleme girişimleriyle karşı karşıya kalmıştır. İlk asırdan bu yana Müslümanlara yönelik saldırı ve imha planları hiç eksik olmamıştır. Müslümanlığın güçlenmesi, geniş kitlelere ulaşması ve insanlığa yeni bir hayat ufku sunması, farklı inanç, kültür ve medeniyet çevrelerinde ciddi rahatsızlığa sebep olmuş ve bu yüzden İslam, tarihî süreç içinde pek çok kez baskı altında tutulmak ve etkisiz hâle getirilmek istenmiştir.
Bu mücadelelerin önemli bir kısmı, dönemin Batı dünyasını temsil eden güçlerle olmuştur. Daha Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) hayattayken Mûte Savaşı ve Tebük Seferi gibi hâdiseler yaşanmış; ardından Yermük Savaşı ve sonraki dönemlerde ise Haçlı Seferleri gerçekleşmiştir Bütün bunlar, Müslümanların tarih boyunca farklı güçlerle yaşadığı mücadelelerin önemli örnekleri arasında yer almıştır. Yeni Ahit’te harp ve sulhla ilgili hükümlerin yer almaması sebebiyle savaşta alınacak kararlar bütünüyle idareci ve komutanların inisiyatifine bırakılmış; bunun neticesinde tarihin farklı dönemlerinde büyük vahşet ve zulümler yaşanmıştır.
Bununla birlikte İslam’a yönelik olumsuz tavırların varlığını kabul etmek, bütün insanları aynı kategoride değerlendirmeyi gerektirmez. Nitekim Kur’ân-ı Kerim, mesela Ehl-i Kitap hakkında değerlendirmelerde bulunurken genellemeci bir yaklaşım sergilemez. Yanlış tavırları eleştirirken doğruluk ve fazilet sahibi olanları da takdir eder.[1] Dolayısıyla günümüzde Müslümanlara karşı önyargı ve düşmanlık besleyen çevrelerin varlığı hesaba katılmalı; ancak farklı din ve kültürlere mensup olup adalet, hakkaniyet ve karşılıklı saygı prensiplerini benimseyen insanların bulunduğu da unutulmamalıdır. Aksi hâlde ya gerekli tedbirleri alma konusunda ihmalkâr davranılır ya da dost olabilecek insanlar haksız yere düşman konumuna itilir.
Bazı çevrelerin dillendirdiği gibi İslam’ın bir savaş veya kılıç dini olduğu yönündeki iddialar, tarihî ve dinî gerçeklerle örtüşmez. Kur’ân ve Sünnetle sabittir ki İslam’da asıl olan sulh ve barıştır. Savaş ise istisnaî bir durum olup ona ancak zaruret hâlinde başvurulabilir. Kur’ân-ı Kerim, savaş ortamında bile karşı taraf barışa yöneldiğinde Müslümanların da barıştan yana tavır almasını emretmektedir.[2] İslam, savaşın ahlâkî ve hukukî sınırlar içinde yürütülmesini istemiş; meseleyi yöneticilerin keyfî tasarruflarına bırakmamıştır. Bu sebeple Müslümanlar en zor savaş şartlarında bile zulme, aşırılığa, taşkınlığa ve işkenceye başvuramazlar. Düşman kapıya gelip dayandığında insan, elbette dinini, ülkesini ve değerlerini korumak için hayatı istihkâr edercesine kahramanca mücadele edecektir. Fakat böyle kritik bir anda bile din tarafından belirlenen sınırların dışına çıkmayacak, kendi ahlâk ve karakterinden taviz vermeyecektir.
Not: Bu yazı, 23 Şubat 2006 tarihinde yapılan sohbetten hazırlanmıştır.
*Sosyal Medya Hesaplarımızı Takip Edebilirsiniz!*
*Herkul Web Sitemiz:* https://www.herkul.org
*Herkul IOS Uygulamamız:* https://apps.apple.com/us/app/herkul/id544650912
*Herkul Android Uygulamamız:* https://play.google.com/store/apps/details?id=org.herkul
*Herkul WhatsApp Channel:* https://whatsapp.com/channel/0029Vb2VR0wAe5VmW7ElTn18
*YouTube Herkul:* https://www.youtube.com/HerkulNagme
*YouTube Herkul Radyo:* https://www.youtube.com/@HerkulMedia
*YouTube Podcast:* https://www.youtube.com/@HerkulNagme/podcasts
*SoundCloud:* https://on.soundcloud.com/ewWWMqHniSrrq67P6
*Spotify:* https://open.spotify.com/show/6sVE0Yk3BAcRVaBDVwnhIU
*X (Twitter):* https://x.com/Herkul_Nagme
*Instagram:* https://www.instagram.com/herkul.nagme
*Facebook:* https://www.facebook.com/HerkulNagme
*Bluesky:* https://bsky.app/profile/herkul.org
#fethullahgülen
#hocaefendi
#herkulnagme
